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伊塔德和塞貢教育理論在德國和法國的應用

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發表于 2018-1-3 21:04:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
事實上,我們對智力發展不健全的兒童的教育方法與對正常兒童的教育
方法大同小異。特別是在德國,那些智力發展不健全的兒童學校里的特殊教
學儀器純屬擺設而已。
在比色特的那段時間里,我發現一個現象:那里的教師們雖然手捧塞貢
編寫的法文課本,但他們從來就沒有真正實踐過塞貢的教育方法,充其量也
不過使用他所提供的教學儀器而已。
他們的教育方式機械而呆板,教師們嚴格執行著每一條規章和條例,絲
毫沒有自己的創造力。不僅德國,倫敦和巴黎也是如此?傊,我所期待的
那種教育方法只存在于幻想中罷了,根本就沒有得到真正地貫徹和實施。
在對歐洲的教育方法有了系統的研究之后,我在羅馬開始了為期2年的
智力發展不健全的兒童教育工作。我將塞貢的方法運用到實際的教學中去
同時也從伊塔德的實驗中受益頗多。
在伊塔德和塞貢教育方法的指導下,我增長了很多見識,并且制造出了
大量的、前所未有的教學儀器。在這些教學儀器的幫助下,教師們能夠更加
輕松而有效地完成教學任務。
我很理解那些在智力發展不健全的兒童教育中半途而廢的人,畢竟從事
這項工作需要比常人更大的耐心和毅力。我們在認識上存在這樣一個誤區
認為教育工作者應該把自己和被教育者擺在同樣的地位。這種觀念給從事智
力發展不健全的兒童教育工作的人帶來很大的思想壓力,為了借助于故事和
游戲來接近智力發展不健全的兒童,他們不得不降低自己的智力水平。由于
不堪其辱,好多人放棄了自己的工作崗位,去謀求其他的事業。
要想從事這項特殊的教育事業,必須具有喚醒兒童沉睡的心靈的能力。
能夠喚醒這些孩子的,不是那些冰冷的教學儀器,而是一顆熱情而真誠的心
在喚醒這些孩子之后,再鼓勵他們利用這些教學儀器進行自我教育。



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